| Les nouvelles d’avril |
| Ce mois, je vais continuer mes explications sur les principes de base de la médecine chinoise avec la théorie des 5 éléments.La théorie des cinq éléments existait déjà avant l’époque impériale. Avec la théorie du Yin et du Yang, elle forme le contenu essentiel du système théorique particulier à la médecine chinoise L’expression « Cinq Éléments » donne une idée statique des cinq phases dynamiques et on tendance à les assimiler à cinq états particuliers de la matière. Le terme « mouvement » se réfère à un processus de transformation dynamique et permanent. La théorie des cinq mouvements constitue à la fois une conception du monde et une méthodologie qui vise à connaître et à expliquer les phénomènes naturels. Ils représentent les cinq facteurs indispensables à la formation du monde.Engendrer signifie produire, générer. Dans le cycle des cinq mouvements, les relations de production et de stimulation mutuelles sont appelées engendrement réciproque. Ce cycle est immuable et sans fin.Dominer signifie contrôler mutuellement, tempérer, contenir, refréner, maîtriser. Dans le cycle des cinq mouvements les relations de contrôle mutuel sont appelées domination réciproque. Ce cycle est aussi immuable et sans fin. Caractéristiques des Cinq Éléments Le mouvement du Bois c’est la montée, c’est l’énergie de la saison du printemps. Le mouvement du Feu c’est l’irradiation, le rayonnement, l’expansion, la maturation, la chaleur et la lumière, c’est l’énergie de la saison de l’été durant lequel il fait chaud. Le mouvement du Métal c’est le début de la descente, il est considéré comme dur et rude, c’est l’énergie de la saison de l’automne .Le mouvement de l’Eau c’est la descente en profondeur, elle se répand et se conserve, c’est l’énergie de la saison de l’hiver qui est froid. Le mouvement de la Terre c’est la production qui nourrit l’homme de ses cinq saveurs, la transformation, l’énergie de l’inter saison à la fois sans place et sans saison. Les Cinq Éléments dans la nature Sur la terre, la transformation dynamique du Yin et du Yang s’exprime dans les cinq mouvements : le Bois, le Feu, la Terre, le Métal et l’Eau. Les cinq éléments ont par analogie leur période dans le cycle journalier. Les changements de jour et de nuit sont considérés comme représentant, sur une échelle en miniature, les changements des quatre saisons de l’année. Les Cinq Éléments classent les phénomènes, les êtres et les choses et permettent d’établir des tableaux de correspondances célestes et terrestres. La médecine chinoise traditionnelle accorde une grande importance dans la relation de l’homme avec le milieu. Ce milieu englobe le ciel, la terre, leurs échanges et leurs variations. Ces variations suivent le cycle annuel, l’écoulement du temps et leur annotation ont permis d’établir un calendrier utile au médecin. Pour comprendre les divisions du temps qui établissent le calendrier, il faut incorporer la notion de Troncs et de Branches. La Terre soumise à ces variations va se modifier, effectuer en quelque sorte une transformation énergétique. Par les réactions induites, par leur qualité, par leur action, toutes les transformations vont être classées en cinq grandes familles selon le système des Cinq Éléments : le Bois, le Feu, la Terre, le Métal, l’Eau. L’arrivée et l’installation de l’énergie de chaque élément sera progressive. Il y aura une première période durant laquelle elle se concentre et cette période sera dite Yang. Il y aura une deuxième période durant laquelle elle sera manifeste, c’est la période d’actualisation, dite Yin. Les Cinq constitutions Les Cinq Éléments classent les typologies humaines en cinq catégories qui différencient l’ensemble de la constitution de chacun : la morphologie, le teint, le caractère, le comportement, le caractère et les aspects psychologiques, etc… Ces constitutions définissent des profils énergétiques particuliers et sont des terrains de bases différents. Elles permettent de comprendre les prédispositions de tel ou tel type à certaines maladies, ses points forts et ses faiblesses naturelles et d’adopter une prévention appropriée. Les cinq aspects mentaux et spirituels du shen Ces cinq aspects forment l’ensemble des facultés mentales, ou « psychisme », que l’on appelle aussi Shen, car ils sont les aspects du Shen. Chacun étant attaché à un Organe qui abrite un aspect psychique ou spirituel particulier : Le Cœur abrite l’aspect Esprit Shen .Le Foie contient l’aspect « Âme Éthérée » Hun Le Poumon contient l’aspect « Âme Corporelle » Po La Rate contient l’aspect « Âme Pensée incarnée » Yi Le Rein contient l’aspect « Âme Volonté » Zhi Aux facultés mentales sont liées les manifestations psycho-émotionnelles. Dès lors, les cinq organes Yin sont la base physiologique du psychisme. Les Cinq Éléments et Fonctions physiologiques La théorie des cinq mouvements explique les relations mutuelles existant entre les organes et les viscères. Les activités fonctionnelles des organes ne sont pas isolées les unes des autres, elles sont liées et interdépendantes. Chez l’homme le cycle d’engendrement est un cycle physiologique normal qui suit le cycle des saisons. Il permet la production et le développement. Le processus d’engendrement entre les cinq organes permet que l’activité de chaque organe produit ce qui est nécessaire à un autre. Le Foie alimente le Cœur. Le Cœur alimente la Rate. La Rate alimente le Poumon. Le Poumon alimente le Rein. Le Rein alimente le Foie. Chez l’homme le cycle de contrôle est aussi un cycle physiologique normal. Il permet la régulation et le contrôle, il restreint, tempère la production et le développement. Le processus de domination entre les cinq organes permettent d’établir que lorsque l’énergie d’un organe devient trop abondante, elle peut être contenue par celle d’un autre. Le Bois domine la Terre, le Foie domine la Rate. Le Feu domine le Métal, le Cœur domine le Poumon. La Terre contrôle l’Eau. La Rate-Terre peut maîtriser le Rein-Eau. Le Métal domine le Bois, le Poumon domine le Foie. L’Eau domine le Feu, le Rein domine le Cœur. Cinq Éléments et médecine Comme pour le Yin et le Yang, la théorie des cinq mouvements permet à la médecine d’expliquer l’origine de la vie humaine, ainsi que la physiologie et la pathologie humaines. Elle sert en outre de référence et de guide dans la pratique clinique, pour le diagnostic et le traitement. Les cycles pathologiques Les lois de l’engendrement et de la domination sont les lois naturelles de l’évolution dynamique des choses et correspondent aux rapports de production et de régulation mutuels. Ainsi tout s’équilibre. Cependant tout ne fonctionne pas toujours ainsi et ce mécanisme merveilleux se dérègle parfois, grandement aidé en cela par notre ignorance, nos erreurs de vie et le non respect des lois naturelles. Apparaissent alors les troubles et les maladies .Cycles pathologiques liés à la loi d’engendrement La loi d’engendrement influence l’évolution d’une maladie et explique qu’une maladie dans un organe peut se transmettre au suivant. La transmission des affections selon le cycle d’engendrement peut donner lieu à deux types de situations pathologiques, l’une bénigne (dans le sens de l’engendrement), l’autre grave (dans le sens contraire du cycle d’engendrement). Cycles pathologiques liés à la loi de domination Lorsque la transmission se fait selon le cycle de domination on considère deux aspects, la conquête et l’outrage.La conquête ou loi d’agression, est une situation pathologique provoquée par l’excès de domination. Lorsque la domination s’inverse on est dans la situation de l’outrage. Également appelée loi de rébellion, de révolte ou d’insulte elle est un cycle de retournement. Bon, j’espère ne pas vous avoir perdu, mais le concept est difficile à résumer |
Jusqu’au 15 avril, nous sommes encore au printemps d’après le calendrier chinois, même si Dame Nature a préféré nous remettre un petit coup de neige la semaine dernière… Puis jusqu’au 4 mai, nous serons dans la période de l’inter saison (la Rate-Terre), avant d’entrer dans l’été le 5 mai. Et comme, j’ai envie de printemps, je vais vous parler de la douce Aubépine, même si elle n’a pas encore fleuri dans le Vercors. Mais, ça ne serait tarder… Utilisée depuis des siècles, l’aubépine (Crataegus monogyna ou Crataegus laevigata) est reconnue pour ses nombreuses vertus sur la santé cardiovasculaire et la régulation du stress. En Europe, son usage remonte à l’Antiquité, où elle était considérée comme une plante sacrée, symbole de protection. Aujourd’hui, ses propriétés médicinales sont largement étudiées et exploitées dans le cadre de la médecine naturelle et des compléments alimentaires. L’aubépine est surtout connue pour ses effets cardiotoniques. Elle agit comme un régulateur du rythme cardiaque et un tonique du muscle cardiaque, offrant un réel soutien au bon fonctionnement du système cardiovasculaire. L’aubépine est notamment utilisée pour : – Améliorer la circulation sanguine vers le cœur – Favoriser l’oxygénation des tissus cardiaques – Augmenter la tolérance à l’effort chez les personnes souffrant d’insuffisance cardiaque légère à modérée Elle est ainsi recommandée en complément chez certaines personnes présentant des troubles cardiaques fonctionnels, tels que les palpitations ou une sensation d’oppression thoracique sans cause organique grave. Grâce à son action vasodilatatrice légère, l’aubépine permet une amélioration du diamètre des vaisseaux sanguins, favorisant ainsi la baisse de la pression artérielle. Elle est particulièrement utile chez les personnes ayant une hypertension légère ou des montées de tension liées au stress. À noter, cependant, qu’en cas de pathologie cardiaque avérée, l’avis d’un professionnel de santé est indispensable. Outre sa fonction cardiovasculaire, l’aubépine présente un intérêt majeur dans le domaine du stress, de l’anxiété et des troubles du sommeil. Son effet calmant sur le système nerveux en fait l’une des plantes les plus utilisées en phytothérapie pour favoriser la détente et maintenir un état émotionnel stable. L’aubépine exerce une action sédative douce, en particulier lorsque ses fleurs et ses feuilles sont utilisées conjointement. Elle agit sur le système nerveux parasympathique, favorisant un apaisement global de l’organisme. Elle peut être bénéfique dans les cas suivants : – Stress chronique ou ponctuel – Nervosité, agitation mentale – Angoisses légères et palpitations d’origine nerveuse En synergie avec d’autres plantes calmantes comme la passiflore, la valériane ou la mélisse, elle potentialise leur effet sans provoquer de somnolence excessive ni accoutumance. En période de surcharge physique ou mentale, l’aubépine aide le corps à mieux résister au stress. Elle agit comme un adaptogène modéré, favorisant l’équilibre entre les phases d’activité et de repos. L’aubépine est une des plantes sacrées des druides Elle est fortement liée au festival de Beltane (début mai), qui célèbre le retour de la lumière, la fertilité et l’équilibre entre énergies masculine et féminine. Ses branches fleuries servaient à décorer les maisons, à fabriquer des guirlandes ou des couronnes offertes aux fées pour obtenir leurs faveurs. L’aubépine est souvent vue comme un seuil vers l’Autre Monde (le Sidh chez les Celtes) ou un refuge des fées. Elle pousse fréquemment sur des tumulus, tertres funéraires, carrefours ou sites sacrés. Une aubépine solitaire est particulièrement respectée : on l’appelle parfois « arbre où l’on peut voir les fées ». La couper ou la blesser portait malheur (colère des fées ou des esprits). Elle symbolise à la fois la protection (contre les mauvais esprits, les envoûtements, la foudre) et la fertilité/amour, mais aussi des aspects plus ambivalents comme la chasteté ou la mort (à cause de son odeur florale parfois associée à la décomposition). C’est vrai que son odeur n’est pas particulièrement agréable. Enfin, ça c’est mon avis… ******************************************************************************************* ***************************************************** Le calendrier des activités d’avril Qi Gong dans la forêt dimanche 26 avril de 10h à 13h 30 euros Inscription obligatoire à autrefoisdamenature@gmail.com ou 06 95 54 62 76 (sms ou whatsapp) ************************************************************************************************** Sorties découverte des plantes sauvages et médicinales samedi 18 avril de 10h à 16h Venez rencontrer les plantes qui nous entourent lors d’une balade découverte. Vous découvrirez la magie et les vertus de ces plantes qui nous accompagnent au quotidien et auxquelles vous n’avez peut-être jamais prêté attention. Lors de la promenade, nous nous arrêterons auprès de ces plantes, écouterons ce qu’elles ont à nous raconter. Je vous expliquerai leur propriété, leur utilisation et comment les identifier. Un peu de cueillette pour goûter, toucher et sentir… A midi, petite pause bien méritée avec casse-croute tiré du sac. 50 euros la journée (enfants à partir de 10 ans gratuit jusqu’à 16 ans). Inscription obligatoire à autrefoisdamenature@gmail.com ou 06 95 54 62 76 (sms ou whatsapp) |